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每年的農歷正月初五俗稱“破五”，這，有一種叫做“趕五窮”的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。民俗專家說，“破五”是“送年”的意思，過了這，一切就慢慢恢復到大年三十以前的常態了，破五習俗主要是送窮，迎財神，開市貿易。
說道“破五”不得不提這個習俗的由來：
話說漢族民間傳說正月初五是財神的生日，所以過了年初一，接下來*重要的活動就是接財神，在財神生日到來的前晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。漢族民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
說完了來歷，讓我們接著說說這“破五”的習俗：
在南方不少地兒則在正月初五祭財神，上文書中也說了正月初五是財神的生日，市民們為求新年的財運，在當天“拜財神爺”。隨著歲月變遷，民間逐漸興起到寺廟燒香祈福的習俗。在上海，舊俗中正月初四子夜，就備好祭牲、糕果、香燭等物，還得鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。
在北方天津人破五這，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。
河北霸州，除了吃餃子、放鞭炮的習俗之外，還有還有另一個講究——初五暫停走親訪友。也就是*好不出門。
破五”，吃餃子，放鞭炮，原是不少家一定要做的兩件事。民間有一種說法，“破五”前諸多的禁忌，過了今天就能破了，人們便往來祝賀新年，各家邀請賀客，飲食嬉戲，新媳婦也該回娘家拜賀長親了。按清代《燕京歲時記破五》所記：“初五日謂之破五，破五之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六，則王妃貴主以及各官室等，冠帔往來，互相道賀春。新嫁女子亦于是日歸寧。”
“破五”的習俗流傳至今，對于處在科技大爆炸時代的我們來講已經不單單是個民族習俗了，它更象征著中華民族上下五千年的文化，是老祖宗們留給我們后輩人的精神遺產。
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